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第三八六三章 香道家具(一)

    张天元看着这几件古玩西瓜,更觉得凉意无限。

    虽然这几件古玩西瓜并非同一类,甚至同一个时代的藏品。

    但是放在一起,倒也不算过分。

    当然这是张十六那种不懂行的人做的事情,其实能够理解。

    “这套东西,我给你出十万人民币。”

    张天元琢磨了一下几件东西的价值,然后开价道。

    “成,没问题。”

    张十六根本就没有任何讨价还价的意思,张天元说给多少,他就要多少。

    毕竟这些东西都是挖出来的,如果不能出手,留在手里也是个麻烦。

    现在有人愿意出十万块来买,对他来说,无疑是一件好事情。

    再说了,张天元是救了他的命的。

    如果不是张天元将他拉住,恐怕那白爷在墓里头就能直接朝他开枪了。

    跟恩人讨价还价的事情,他张十六真得做不出来。

    交易进行得很痛快,张十六也愿意把自己的好东西都拿出来。

    张天元看中的第二件东西,是一把古朴的老赏扇。

    闷热的酷暑里,一把扇子的存在,总能给人带去许多清凉和慰藉。

    中国的扇文化博大精深,小小的扇子,不但是一件纳凉工具,几千年来,文人们习惯在上面题字,作画,作为某种风雅的标配。

    扇子也在无意中发展成为一种文化,令人深思,令人着迷。

    在这个大工业时代里,风扇空调大行其道,用扇子的人也渐渐少了,古玩收藏家们却仍然对扇子情有独钟,为那一份古韵,也为那一份情怀。

    张天元认识的一个朋友,收藏扇子已有十年之久,收藏的扇子款式多样,各有千秋,它们按材质可分为竹扇,绫绢扇,玉雕扇,火画扇,竹丝扇,檀香木扇等等。

    今天张天元看中的这把擅自,是清代的紫檀木老赏扇。

    这把清代老扇长约32厘米,宽约14厘米,是采用檀木材质制作的,用料精良,做工精细。

    扇子的表面光滑细腻,图案取传统的“喜上眉梢”之意:

    一枝繁茂绚烂的花儿,一只喜雀,栖息在花枝上,姿态静美,悠闲自得。

    静态的画面透露出生动风趣的韵致,寓意吉祥。一眼望去,让人感到一种古朴的端雅婉媚,心生温柔和美好。

    听张十六说,这东西他可不是从墓里头盗出来的。

    而是从一家古玩店里淘来的,记得当初邂逅这把老扇时,它正占据着古玩店里最显眼的位置,店主将它小心地安放在一个玻璃框里,可见主人对它的珍重。

    张十六说了许多好话,并顺带着买了店里另外一些小杂物,最终,店主以较低的价格将此扇卖给了他。

    淘到扇子后,将它展示给朋友们看,都觉得这件藏品买得值,赞张十六眼光好,运气也好。

    细想来,收藏过程中的趣味大致在此,发现好货时的欢欣,捡到“漏”时的激动,分享给好友时的兴奋,把玩它们时的感动与自豪,都值得人去细细回味。

    张天元不由笑了笑,脑子里产生了一个场景——

    闷热的夏日午后,冰上一杯薄荷茶,取出檀木老扇细细观赏,但觉赏心悦目,清风自来;轻轻摇动,紫檀木天然的香气格外沁人,馨香四溢,心旷神怡,似乎滚滚红尘中所有的惬意、闲情和绮念,都在这把小小的老扇中了。

    “这个虽然给不上高价,不过我还是很喜欢的,要不然给你一千块钱吧?”

    张天元把玩着手中的扇子,看了看张十六说道。

    “没问题,您说了算。”

    张十六还是那么慷慨。

    张天元笑了笑,又看了看张十六拿出来的一堆马钱,并没有特别有价值的东西。

    他干脆实话实说道:“这些马钱虽然多,但基本都不值钱,最贵的一枚也才三十块,我如果给的太少,你不乐意。

    如果给的多,我又吃亏。”

    “明白了,这些马钱我会处理的。”

    张十六明白了张天元的意思,点了点头道。

    “屋里头的家具我看看吧,有没有像样的东西。”

    张天元起身道。

    “先生请进。”

    张十六把张天元引进了里面的屋子,还没进屋,就有一股奇异的香气扑鼻而来。

    这让张天元大为吃惊。

    按理说,像这种山野之人的屋子,没有发霉的臭气就已经谢天谢地了,怎么可能还会有香气?

    他急走几步到了屋内,不由眼前一亮。

    您猜怎么着?

    这屋里头的,竟然都是读书人最喜欢的香道家具。

    中国文化的体现形式丰富多彩,香是其中一支馥郁芬芳的脉流,即香道。

    香道与琴棋书画同源,是最具中国特色的文化形态之一。

    香之为用,一可养生,是生存的滋养;二可养德,是生活品质的良助;三可养性,是生命超越的桥筏。

    中国人以香为载,修心自省,物外高隐,坐语道德,一派雅人深致。

    家具与香,自古至今,已浸入到中国人生活的方方面面,两者之间相互交叉的部分,便是香道里的家具。

    香道家具,有香几、香案、香桌、香台、香盘、香龛、香笼、香架等,不一而足。

    香几与香案,是用来摆放香炉的家具,是香道家具之大端,常见为木制,且也是以紫檀花梨为其中佳品。

    所不同的是,香几多是放于庭院、书房和卧室,香案则是用在厅堂、祠堂与寺庙。

    香几之用,在于放置香炉,高者置于庭院、书房,矮者置于床榻之上乃至窗台上。

    焚香读书、焚香静坐、焚香拜月、焚香弹琴、焚香沐浴、焚香听雨、焚香祈祷,在古人生活中,香几的用处很大,少了香几的婀娜一具,生活就不免褪掉许多诗意。

    香案,是放置香炉和其它花果供品的长方形条桌,通常是作为祭祀与供养之用。

    其形制端雅大方,放置香炉焚香,更显其庄严肃穆的气质。

    香台之称,顾名思义,就是烧香之台,用以放置香插或者直接做成香插形状,其形制通常较小。

    此外,香台,也泛指佛殿。

    香盒又称为“香盛”,是用来放置香丸、线香、香木片等香品的盒子,材质多为木和陶瓷。

    周嘉胄在《香乘》中说:(香)盛即盒也,其所盛之物与炉等,以不生涩枯燥者皆可,仍不用生铜之器,易腥溃。